главнаяпророчестваэкуменизмкалендарный вопросбогослужебный язык


10 декабря 12:00

Новостильная Румынская Церковь поддержала «Всеправославный собор» с его документами



ИЗ БОГОСЛУЖЕБНЫХ ПЕСНОПЕНИЙ: О НЕВОЗМОЖНОСТИ ПРОВЕДЕНИЯ ВОСЬМОГО СОБОРА

«Седмь убо духов, иже почиша на Христе, Исаия сие рече: на Седмих же Соборех почи Христос, со Отцем и Божественным Духом» (Песнь 4-я. Канон святым отцам).
«…Отцы стекшеся на Седьмом Соборе манием Божием, в шести днех все сие совершившаго, и седьмый благословившаго честнейшую соделаша, предел веры изложивше» (Служба св. отцам Седьмого Вселенского Собора, октябрь, 11-й день, из стихиры на «Господи воззвах»).
«Большее из начала чисел седьмое, ибо создание божественнаго всего первообразно бысть, – воспевает святая Православная Церковь, – всесовершенное престание в седьмый день; и ныне всех ересей конец, в соборе равночисленном» (Канон св. отцам Седьмого Вселенского Собора. Песнь 1, тропарь 3).

НЕДОУМЕННЫЕ ВОПРОСЫ

Зачем Православной Церкви восьмой вселенский или всеправославный собор?
Почему после Седьмого Вселенского(787г.) Церковь более не собиралась на вселенские соборы?
На всех Вселенских Соборах председательствовад Православный император. Как может проходить вселенский собор без монарха - гаранта утверждения Истины Православия?
Пророчества о восьмом вселенском соборе у святых свидетельствуют о том, что это будет еретический собор.
Основная цель собора - узаконить ересь экуменизма (объединение с инославными).
Что делать православным после принятия определений восьмого собора?

ИЗ ПОСЛАНИЯ ВОСТОЧНЫХ ПАТРИАРХОВ (1848г.)

У нас ни Патриархи, ни Соборы никогда не могли внести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия у нас есть самое Тело Церкви, то есть народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцов его...
Да держим исповедание, какое приняли от таковых мужей – святых Отец, да отвращаемся всякого новшества как диавольского внушения, на что, если бы кто дерзнул или делом, или словом, или помышлением, таковый отрекся уже веры Христовой, уже добровольно подвергся вечной анафеме за хулу на Духа Святаго, якобы несовершенно глаголавшего в Священном Писании и во Вселенских Соборах. Итак, все новшествующие: еретики ли то, или раскольники, добровольно облекошеся в клятву, яко в ризу (Пс. 118, 18), хотя бы то были папы, хотя бы Патриархи, хотя бы миряне, аще бы и Ангел с Небесе – анафема ему».
Читать далее


© 2010-2016. Восьмой вселенский собор.